Phra Khun Paen Prai Mae Phikun _ Luang Pi Liang (Archan Liang)龙碧亮-坤平派咩皮坤，金属版本

RM 999.00

Luang Pi Liang (Archan Liang)
坤平派咩皮坤—金属版本
聖物：Phra Khun Paen Prai Mae Phikun
龙碧亮-坤平派咩皮坤
師傅：Luang Pi Liang(Archan Liang) 龙碧亮
佛歷：2558
廟名：Wat Chomket Ayutthaya
佛歷2558年（2012年）瓦中給超大法會 派咩皮坤，詳細介紹，這期咩皮坤之所以靈驗，從用料到法門缺一不可，咩皮坤所用超過1000種聖料分別來自5個國家，包括印度，緬甸，斯里蘭卡，包括瓦邦坤彭崇迪碎，白欖牌碎丶第一版澤鍍金牌碎，龍普添坤平牌碎，龍普托2497牌碎丶金達曼尼草藥等等，每樣聖料都超過28年以上，一些珍貴聖料，早在2551年開始已經分別交多位高僧再次加持，還有一些重要的文物和神聖的粉末由許多頂級高僧捐贈，有的是佛塔頂部的粉末，錢母，袈裟，200年符布，金達曼尼粉，馬哈灣幸運植物等等。
在佛歷2551年開始加持籌備，一直到了2558年才正式加持完畢出廟結緣善信，加持陣容達到頂峰，在現代來說，客觀講，很少有這麼用心的了，平常的佛牌都是在廟里誦經，這期咩皮坤拉著師父們跑了3個地方，第一次加持有馬哈蘇拉薩，四面神阿贊丟等等組成僧團在瓦譚坤平（坤平原神山洞）中加持，為什麼要去這裡，因為第一它是坤平鼻祖的山洞，第二是幾乎所有聖僧在世時都來這裡修行過，像神獸龍婆班，神通龍婆蜀都來此山洞中修行，本人也去過一次，非常偏遠，路上顛簸，從出發到進洞就可以說是一場修行，第二次加持是在晚上的墳地中，因為師父們認為這期聖物是用咩皮坤來製作，在這裡與她溝通可以讓這期坤平發揮最大功效，第三次在湄南河的船上加持，水為財。第四 第五次回歸寺院加持，用料 工藝 加持 奠定了它的力量不僅限於人緣。

这批坤平佛，共用了六年来自制。所用的圣料高达上千种，这包括了Wat Bangkunprom崇迪牌碎，白榄佛牌碎，泽度金牌碎，龙普添派古曼粉，草药，湾料等并且每种圣料都超过28年以上。 圣料来自多个国家，包括印度，缅甸，斯里兰卡。部分圣料由2552年开始已经分别交给多位高僧加持过，最后于佛历2558年进行开光法会后正式出庙。为了做好这期坤平，寺庙和委员会有严格的质量控制，破碎和不达标的将会打碎重做，必须满足最严格的标准。而加持开光仪式也广泛多样，第一个仪式是为了加持材料，然后邀请天神加持，再由泰国各地顶尖高僧进行隆重的加持开光仪式。各大寺庙也不遗余力地作出贡献，只为完成这期最好的坤平——“Phra Khun Paen Prai Mae Phikun”坤平派咩皮坤。

创作此坤平“Phra Khun Paen Prai Mae Phikun”就是在大城府邦帕罕县被称为Yantra纹身敬师的Phra Kru Baidika Jeerapong Theerawaro 或 Phra Archan Liang（阿赞梁）。当时在机缘巧合下，查拉特先生将一块百年圣木“ （Chat Borirachakul）是百年前拿来打造坤平金身的圣木送给师傅。所以师傅就开始收集自制坤平佛牌的圣物，一收就是6年。



坤平派咩皮坤共举行了3次加持法会
1- 在北碧府 Wat Khun Paen 洞
2-在 Wat Chom Ket 焚毁场开光
3-在 Wat Chom Ket 的 大殿 开光，共25名师傅被邀请来一起共同加持。

坤平派咩皮坤主要有3 种材料，分别是 Phet Phra Kan（黑色）、Rattanabongkot（粉红色）和 Pikulthong（黄色）和金属面粉压背面。绿色是赠于理事和军人。

派咩皮坤 Mae Pikul 的故事Mae Phikun或 Phee Phikun 已经在 Wat Chom Ket很久了。最初在大城府时有人寻宝时找到一个头骨并将其带到寺庙，后来由阿赞约（阿赞梁的师傅）通过和头骨的主人通灵确认了头骨主人的真实身份。因此才知道这是一位名叫比库尔的年轻女子的头骨。她是（Ayothaya Sri Ramthep Nakhon）大城府斯里拉姆贴那空时期的一位贵族。因为某种原因被人杀害还将她五马分尸。后来师傅以慈悲之心帮她按了个灵位，在庙里继续受信众供奉。长期听经，洗涤心灵，帮助信众来累计功德。也应如此，很多信徒我在想媚比库尔许愿后都能够如愿，还有很多信徒在梦中也会见到一位身穿传统泰国服饰的女子向他们报梦后都会中彩票。

所以当师傅决定要制作一批坤平时请示她后得到了她的应许便将其拿来入料自制以她命名的圣物。
～所有参考文献来源于网络～如有相同，请原谅，多多包涵～Yuan Thai amulet 谢谢大家的支持。Luang Pi Liang (Archan Liang)
坤平派咩皮坤—金属版本
聖物：Phra Khun Paen Prai Mae Phikun
龙碧亮-坤平派咩皮坤
師傅：Luang Pi Liang(Archan Liang) 龙碧亮
佛歷：2558
廟名：Wat Chomket Ayutthaya
佛歷2558年（2012年）瓦中給超大法會 派咩皮坤，詳細介紹，這期咩皮坤之所以靈驗，從用料到法門缺一不可，咩皮坤所用超過1000種聖料分別來自5個國家，包括印度，緬甸，斯里蘭卡，包括瓦邦坤彭崇迪碎，白欖牌碎丶第一版澤鍍金牌碎，龍普添坤平牌碎，龍普托2497牌碎丶金達曼尼草藥等等，每樣聖料都超過28年以上，一些珍貴聖料，早在2551年開始已經分別交多位高僧再次加持，還有一些重要的文物和神聖的粉末由許多頂級高僧捐贈，有的是佛塔頂部的粉末，錢母，袈裟，200年符布，金達曼尼粉，馬哈灣幸運植物等等。
在佛歷2551年開始加持籌備，一直到了2558年才正式加持完畢出廟結緣善信，加持陣容達到頂峰，在現代來說，客觀講，很少有這麼用心的了，平常的佛牌都是在廟里誦經，這期咩皮坤拉著師父們跑了3個地方，第一次加持有馬哈蘇拉薩，四面神阿贊丟等等組成僧團在瓦譚坤平（坤平原神山洞）中加持，為什麼要去這裡，因為第一它是坤平鼻祖的山洞，第二是幾乎所有聖僧在世時都來這裡修行過，像神獸龍婆班，神通龍婆蜀都來此山洞中修行，本人也去過一次，非常偏遠，路上顛簸，從出發到進洞就可以說是一場修行，第二次加持是在晚上的墳地中，因為師父們認為這期聖物是用咩皮坤來製作，在這裡與她溝通可以讓這期坤平發揮最大功效，第三次在湄南河的船上加持，水為財。第四 第五次回歸寺院加持，用料 工藝 加持 奠定了它的力量不僅限於人緣。

这批坤平佛，共用了六年来自制。所用的圣料高达上千种，这包括了Wat Bangkunprom崇迪牌碎，白榄佛牌碎，泽度金牌碎，龙普添派古曼粉，草药，湾料等并且每种圣料都超过28年以上。 圣料来自多个国家，包括印度，缅甸，斯里兰卡。部分圣料由2552年开始已经分别交给多位高僧加持过，最后于佛历2558年进行开光法会后正式出庙。为了做好这期坤平，寺庙和委员会有严格的质量控制，破碎和不达标的将会打碎重做，必须满足最严格的标准。而加持开光仪式也广泛多样，第一个仪式是为了加持材料，然后邀请天神加持，再由泰国各地顶尖高僧进行隆重的加持开光仪式。各大寺庙也不遗余力地作出贡献，只为完成这期最好的坤平——“Phra Khun Paen Prai Mae Phikun”坤平派咩皮坤。

创作此坤平“Phra Khun Paen Prai Mae Phikun”就是在大城府邦帕罕县被称为Yantra纹身敬师的Phra Kru Baidika Jeerapong Theerawaro 或 Phra Archan Liang（阿赞梁）。当时在机缘巧合下，查拉特先生将一块百年圣木“ （Chat Borirachakul）是百年前拿来打造坤平金身的圣木送给师傅。所以师傅就开始收集自制坤平佛牌的圣物，一收就是6年。



坤平派咩皮坤共举行了3次加持法会
1- 在北碧府 Wat Khun Paen 洞
2-在 Wat Chom Ket 焚毁场开光
3-在 Wat Chom Ket 的 大殿 开光，共25名师傅被邀请来一起共同加持。

坤平派咩皮坤主要有3 种材料，分别是 Phet Phra Kan（黑色）、Rattanabongkot（粉红色）和 Pikulthong（黄色）和金属面粉压背面。绿色是赠于理事和军人。

派咩皮坤 Mae Pikul 的故事Mae Phikun或 Phee Phikun 已经在 Wat Chom Ket很久了。最初在大城府时有人寻宝时找到一个头骨并将其带到寺庙，后来由阿赞约（阿赞梁的师傅）通过和头骨的主人通灵确认了头骨主人的真实身份。因此才知道这是一位名叫比库尔的年轻女子的头骨。她是（Ayothaya Sri Ramthep Nakhon）大城府斯里拉姆贴那空时期的一位贵族。因为某种原因被人杀害还将她五马分尸。后来师傅以慈悲之心帮她按了个灵位，在庙里继续受信众供奉。长期听经，洗涤心灵，帮助信众来累计功德。也应如此，很多信徒我在想媚比库尔许愿后都能够如愿，还有很多信徒在梦中也会见到一位身穿传统泰国服饰的女子向他们报梦后都会中彩票。

所以当师傅决定要制作一批坤平时请示她后得到了她的应许便将其拿来入料自制以她命名的圣物。
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Blessing focus:祈福： Enhance personal charm, boost wealth, and protect family safety.提升个人魅力、增强财运并守护家庭安。

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